10 Dinge, die Sie über die afroamerikanische Sprache wissen sollten

Afrikanische Nachkommen in den USA sprechen seit vielen Jahrhunderten Englischvarianten, die heute als African American Language (AAL) bekannt sind. Obwohl nicht alle Schwarzen AAL sprechen, tun es viele. Du denkst, du weißt alles über die Sprache? Denk nochmal! Lesen Sie weiter, was Sie über AAL wissen sollten.

1. DieVin AAVE steht für Volksmund.

African American Vernacular English (AAVE) bezieht sich auf die Sprache, die in ungezwungeneren Umgebungen verwendet wird. Im Laufe der Zeit erkannten Sprachwissenschaftler jedoch, dass AAVE in einer Vielzahl von Umgebungen gesprochen wird – einschließlich informellerer zu Hause und in formelleren Räumen wie dem Büro.

Seit den 1960er Jahren, als Linguisten begannen, diese Sprache ausführlich zu beschreiben, hat sie viele Namensänderungen aufgrund der sozialen und politischen Zeiten, in denen sie existiert, erfahren. Zu den Namen gehörten: African American Vernacular English (AAVE), Afro-American English, Black Vernacular English, Black English Vernacular, Black English, Black Language, Spoken Soul, Black Street Speech, Black Folk Speech, Black Dialect, Black Communications, all the Weg zurück zu amerikanischem Negerenglisch, nicht standardisiertem Negerenglisch und Negerdialekt. Heute wird es häufiger als afroamerikanisches Englisch (AAE) bezeichnet. Von Sprachwissenschaftlern wird American Language (AAL) oft als Deckbegriff für die Sprachen bevorzugt, die von den vielen verschiedenen Menschen der schwarzen Gemeinschaften gesprochen werden, oder um ihre Autonomie als Sprache anzuerkennen.

In den 1970er Jahren nannte der Psychologe Robert Williams die Sprache Ebonics falsch, eine Kombination der WörterEbenholzundphonics, oder Black Sound, der auch heute noch beliebt ist. Das Problem mit dem NamenEbonicsist, dass AAL mehr ist als nur ein Soundsystem – es ist ein vollständiges Sprachsystem.

2. Afroamerikanisches Englisch ist ein Dialekt des Englischen.

Wie alle anderen englischen Dialekte mit ihrer eigenen Entstehungsgeschichte ist das afroamerikanische Englisch (AAE) eine systematische und vollständige Sprache, die nach einer Reihe von Regeln funktioniert – und obwohl sich AAE von anderen englischen Dialekten unterscheidet, gibt es viele Überschneidungen, wie im Diagramm unten zu sehen ist.

Modelle amerikanischer Engländer, die die Überschneidungen zwischen afroamerikanischem Englisch und anderen amerikanischen Engländern zeigen. Erstellt von Renée Blake

AAE ist keine kaputte Sprache, in der alles möglich ist; es hat seine eigenen grammatikalischen Regeln, die verletzt werden können. Wenn Leute versuchen, AAE und ihren Klang zu verspotten, haben sie oft kein Verständnis für die Grammatik oder Syntax der Sprache, was es sehr leicht macht, jemanden zu erkennen, der die Sprache nicht wirklich spricht, respektiert oder versteht.

3. „He be dreaming“ und „He is dreaming“ bedeuten im afroamerikanischen Englisch zwei sehr unterschiedliche Dinge.

Bevor wir in die Grammatik von AAE einsteigen, müssen wir einige Begriffe definieren:

Üblich sein: Dieses Verb bezieht sich auf ein regelmäßiges Vorkommen – wie in „dieser Hund schläft“.

Tempus: Das „ist“ in „Er träumt“ ist ein Beispiel für das Präsens. Es sagt Ihnen, dass etwas in der Gegenwart geschieht. Im Fall von 'er träumte' sagt dir das 'war', dass etwas in der Vergangenheit passiert ist. Wenn das Verbseinwird auf diese Weise verwendet ('ist, was, are, were' etc.)Kopula.

Aspekt: In der Sprache sagt dir der Aspekt, wie etwas passiert. Zum Beispiel bedeutet „er träumt“ nicht „er träumt“; es bedeutet vielmehr „er neigt dazu zu träumen“ oder vielleicht sogar „er träumt oft“. Es sagt uns nicht, dass er gerade träumt, aber dass er regelmäßig träumt.

Menschen, die AAE verspotten, klammern sich normalerweise an das gewohnheitsmäßige Sein als „Beweis“, dass AAE keinen Sinn macht, aber was tatsächlich passiert ist, dass sie es nicht schaffen, Tense (Er träumt) von Aspect (Er träumt) zu trennen, weil White Mainstream American Englisch lässt das Verb nicht zuseinum Aspekt anzugeben, ohne andere Dinge wie Adverbien oder Adjektive hinzuzufügen.

Mit anderen Worten, wo das afroamerikanische Englisch erlaubt 'Er träumt', müsste das weiße Mainstream-Amerikanische Englisch sagen 'Er neigt zum Träumen', 'Er träumt oft' oder 'Er träumt von Zeit zu Zeit'.

4. Afroamerikanisches Englisch ist kein Monolith oder Stereotyp.

Im April 2018 kreierte Cephas Williams, Gründer von 56 Black Men und Drummer Boy Studios, die visuelle Kampagne „I Am Not My Stereotype“ mit dem Ziel, negative Klischees über Schwarze Männer in Frage zu stellen. In diesem Sinne ist AAE, und im weiteren Sinne AAL, nicht einfach eine Sprache, mit der man seine Sprecher negativ beurteilen kann; Es ist eine Sprache, die aus einer historischen Vergangenheit des Kontakts zwischen mehreren Sprechern stammt. Es variiert je nach Alter, ethnischer Zugehörigkeit, Klasse und Geschlecht. Es gibt mehr als eine AAE.

Die meiste Zeit, wenn wir über Sprachvariationen nachdenken, denken wir daran, wo die Menschen leben und welche verschiedenen Wörter verwendet werden: Pop vs. Soda vs. Cola. Zu anderen Zeiten sprechen wir vielleicht über Akzente, was dazu führt, dass eine Gruppe anders klingt als eine andere. Die Art und Weise, wie jemand in North Carolina AAL spricht, ist nicht identisch mit der Art und Weise, wie die Leute in New York sprechen, und keines davon ist identisch mit der Art, wie die Leute in Kalifornien sprechen. Somit ist AAL kein Monolith; seine Verwendung, sein Klang und sogar die Zusammensetzung von Wörtern können von Ort zu Ort variieren. Zum Beispiel könnten AAL-Sprecher im Süden „fixin‘ to“ sagen, während sie im Norden „gonna“ oder „bout to“ sagen würden.

5. Die schwarze amerikanische Gebärdensprache (ASL) ist real.

Wie schwarz hörende Kinder sind auch schwarz gehörlose Kinder im Allgemeinen in schwarzen Gemeinschaften aufgewachsen, die de facto eine Segregation erfahren. Black ASL entwickelte sich in Black Deaf-Schulen und gedeiht weiterhin in den Black Deaf-Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten, trotz der sozialen und pädagogischen Integration und damit der stärkeren Nutzung von Mainstream-ASL in Black-Communities. Während sich die Gebärdensprache von der gesprochenen Sprache unterscheidet, haben Black ASL und AAL gemeinsame Gesichts- und Handgesten.

6. Afroamerikanische Sprache ist mehr als nur Worte.

AAL beinhaltet auch Gesten, Körpersprache, Intonation und andere kulturelle Hinweise, die den Dingen, die AAL-Sprecher miteinander kommunizieren, eine weitere Ebene des Reichtums verleihen, wie in diesem Jahr 2014 zu sehen istSchlüssel & PeeleSketch über die Verwendung des Schwarzen Handschlags durch den damaligen Präsidenten Barack Obama. Viele Ausdrücke und Gesten, die von Schwarzen in den Vereinigten Staaten verwendet werden, wurden zu beliebten GIFs und Memes, wie es bei Kalin Elisa der Fall war, die Essence.com als einen der 'unvergesslichsten viralen Momente von schwarzem Twitter im Jahr 2018' bezeichnete bekannt als „die Kniebeuge und das Schielen“.

7. Einerseits wird die afroamerikanische Sprache vom Mainstream geliebt, geschätzt und angeeignet.

Der kulturelle Ausdruck der Afroamerikaner hat sich auf Hip-Hop-Diskurse und -Musik ausgeweitet und ist einer der größten Exporte der US-Kultur. Schauen Sie sich die Jugend auf der ganzen Welt an, und der Einfluss der afroamerikanischen Kultur auf Tanz, Kleidung, Frisuren und Sprache ist offensichtlich. Seine Durchdringung findet sich in beliebten GIFs und Memes der Gesten oder Reaktionen von Schwarzen, vom Gesichtsausdruck von Annalise Keating (Viola Davis), bevor sie ihre Handtasche schnappt, um sie zu verlassenWie man mit Mord davonkommtzu Kalin Elisas viralem Twitter-Meme „Squat and Squint“.

Der übermäßige Gebrauch dieser Ausdrücke im Mainstream durch diejenigen, die nicht schwarz sind, wird jetzt als „digitales Blackface“ bezeichnet, bei dem rassische Stereotypisierungen von schwarzen Körpern verwendet oder „aufgesetzt“ werden, um die eigenen Emotionen auszudrücken. Es gibt auch die Aneignung von AAL-Begriffen und -Phrasen wiebae,ist fleek, undes ist das ___ für mich, oft verwendet und in andere Dialekte des Englischen als AAL ohne Anerkennung ihrer Herkunft integriert.

8. Andererseits wird die afroamerikanische Sprache als Stellvertreter für Rassismus gegen Schwarze verwendet.

Trotz ihrer kulturellen Popularität – und trotz der Tatsache, dass es sich um eine systematische und eigenständige Sprache handelt – wurde AAL als Stellvertreter für die Diskriminierung ihrer Sprecher überall vom Klassenzimmer bis zum Arbeits- und Wohnungsmarkt verwendet . AAL-Sprecher, die ihre Sprache sprechen, sind „artikuliert“ inihrSprache. Wenn man von einer kleinen Gruppe von Afroamerikanern spricht, die sich artikulieren, während sie weißes Mainstream-Amerikanisches Englisch sprechen, täuscht dies über die Tatsache hinweg, dass AAL-Sprecher versiert sind und weiterhin große Beiträge leisten.

9. Wenn es um das N-Wort geht, ist die kommunikative Kompetenz in der afroamerikanischen Sprache von Bedeutung.

Einfach ausgedrückt, wenn jemand eine Sprache spricht, spricht man von kommunikativer Kompetenz in dieser Sprache. Die kommunikative Kompetenz besteht aus zwei Teilen: Der erste ist die sprachliche Kompetenz, was bedeutet, dass ein Sprecher die Teile einer Sprache kennt und sie zusammenfügt. Die zweite ist Performance, was im Grunde bedeutet, dass der Sprecher einer Sprache auch weiß, wie er die Sprache verwenden soll, wer sie mit wem und in welchen Situationen sprechen soll.

Nur weil jemand die sprachliche Struktur von AAL kennt oder lernt, heißt das nicht, dass er auch weiß, wie man sie richtig verwendet. Historisch gesehen wird das N-Wort, das mit einem harten „r“ ausgesprochen wird, als Aussprache von jemandem außerhalb der Gemeinschaft markiert, der antagonistisch ist. Ein „a“ an das Ende des N-Worts zu setzen, erlaubt es jedoch nicht jedem, es zu sagen.

10. Wenn wir über die afroamerikanische Sprache sprechen, denken wir oft nicht an die anderen verwandten Sprachen, die von Schwarzen gesprochen werden.

Gullah oder „Geechee“ ist englisch-lexifiziert (was bedeutet, dass seine Wörter aus dem Englischen stammen) und wird an den Küsten von South Carolina und Georgia gesprochen. Louisiana Creole ist französisch-lexifiziert und wird in Louisiana gesprochen. Diese Sprachen, wie AAE, entstanden während der Versklavung der Afrikaner im 17. und 18. Jahrhundert. Gullah und Louisiana Creole gelten als kreolische Sprachen, die den atlantischen Kreolen wie Jamaican Patwa, Antiguan Creole und Haitian Creole ähnlich sind, die eine Mischung aus europäischen und afrikanischen Sprachen sind, mit Einflüssen aus indigenen Sprachen. Heute sind Gullah und Louisiana Creole vom Aussterben bedroht, wobei die Sprecher der jüngeren Generation es im Laufe der Zeit immer weniger verwenden.

Möchten Sie mehr über die afroamerikanische Sprache erfahren?

AAL wird seit mehr als 50 Jahren erforscht. Um mehr zu erfahren, schauen Sie sich das Emmy-prämierteSchwarz sprechen in Amerika, ebenso gut wieSchwarz unterschreiben in Amerika, bei TalkingBlackinAmerica.org. Zu den informativen Büchern gehören:Spoken Soul: Die Geschichte des schwarzen Englischenvon John R. Rickford und Russell J. Rickford;Linguistik im Streben nach Gerechtigkeitvon John Baugh;Articulate While Black: Barack Obama, Sprache und Rasse in den USAvon H. Samy Alim und Geneva Smitherman;Hiphop-Literaturenvon Elaine Richardson; undLinguistik Gerechtigkeit: Schwarze Sprache, Alphabetisierung, Identität und Pädagogikvon April Baker-Bell.

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Über die Autoren

Kimberley Baxter (sie/sie/sie) ist ein Doktorand im dritten Jahr. Student in der Linguistik-Abteilung der NYU. Sie hat zwei Master-Abschlüsse erworben – einen mit Spezialisierung auf forensische Linguistik an der Hofstra University und einen auf Soziolinguistik an der University of Essex – und hat Spanisch an der North Carolina A&T State University studiert. Ihre Beraterin ist Professorin Renée Blake, und ihre aktuellen linguistischen Interessen sind regionale syntaktische Variationen im afroamerikanischen Englisch und Syntax in jamaikanischem Patwa, Gullah und anderen englisch-lexifizierten Atlantikkreolen.

Renée Blake ist außerordentlicher Professor in den Abteilungen Linguistik und Sozial- und Kulturanalyse der New York University und Gründungsmitglied des Center for the Study of Africa and the African Diaspora an der NYU. Sie war Associate Producer bei der mit dem Emmy Award ausgezeichneten AwardSchwarz sprechen in Amerika. Sie ist auch Mitbegründerin der United Solutions Consultancy Group, die sich für Gerechtigkeit, Inklusion und Zugehörigkeit einsetzt. Fun Fact: Sie ist eine gemeine Salsa-Tänzerin!