Kompensation Für Das Tierkreiszeichen
Substability C Prominente

Finden Sie Die Kompatibilität Durch Zodiac -Zeichen Heraus

Artikel

11 Missverständnisse über das antike Rom, entlarvt

Top-Bestenlisten-Limit'>

Erschienen im Jahr 1959, Charlton HestonsBen-Hurgilt als einer der größten Kinofilme aller Zeiten. Leider hat der Film dazu beigetragen, einige falsche Überzeugungen über Rom und seine Bürgerschaft zu verewigen. Mit demBen-HurRemake, das am 19. August in die Kinos kommen soll, scheint jetzt ein guter Zeitpunkt zu sein, um einige Mythen zu sprengen.

1. DIE RÖMER TRAGEN KEINE TOGAS 24-7.

In seinem epischen GedichtDie Aeneis, Jupiter spricht von der Zukunft der Römer als „Herren der Welt, der Rasse, die die Toga trägt“. Kein Kleidungsstück war jemals so gleichbedeutend mit dieser alten Kultur. Nur ein römischer Bürger konnte einen legal tragen, und im Laufe der Jahre wurden verschiedene Stile verwendet, um den sozioökonomischen Status des Trägers anzuzeigen. Aber für den größten Teil der Geschichte Roms galten Togas nicht als Alltagskleidung.

Zunächst betonte die Toga die Funktion über die Form. In der Anfangszeit der Republik trugen Männer, Frauen und Kinder diese Accessoires als eine Art langlebige Oberbekleidung. Darunter trugen sie eine Tunika, ein T-förmiges Kleidungsstück mit Ärmeln, das sich vom Kragen bis zu den Knien erstreckte. Zwangsläufig entwickelten sich jedoch die Modestandards der Region. Im 2. Jahrhundert v. Chr. wurde es für erwachsene Frauen tabu, eine Toga anzuziehen (trotz Prostituierter und Ehebrecherinnen). Innerhalb der nächsten hundert Jahre entwickelte sich die Toga zu einem sperrigen, unpraktischen Kleidungsstück, das meist formellen Anlässen wie Gottesdiensten und Beerdigungen vorbehalten war. In ungezwungener Umgebung trug der durchschnittliche männliche römische Bürger stattdessen eine seiner Tuniken, ohne Toga.

Da Togas aus großen Mengen teurer Wolle hergestellt wurde, waren sie auch recht teuer. Der römische Dichter Juvenal bemerkte einmal, dass „es in vielen Teilen Italiens, um die Wahrheit zu sagen, niemand die Toga anzieht, bis er tot ist“. Zu Beginn des 4. Jahrhunderts n. Chr. wurde die Toga mehr oder weniger durch eine Art Umhang namens Paenula ersetzt.

2. Entgegen der landläufigen Meinung sieht es so aus, als wäre der „NAZI-Gruß“ NICHT IN ROM ERFUNDEN.

Wikimedia Commons

Sie werden oft hören, dass die Römer diese heute berüchtigte Geste geschaffen haben. Angeblich wurde es viele Jahrhunderte später von Adolf Hitlers Anhängern kopiert. Der ganze Mythos ist so weit verbreitet, dass der Antrag manchmal als „römischer Gruß“ bezeichnet wird. Und doch gibt es keine historischen Beweise dafür, dass ein solcher Gruß jemals im antiken Rom verwendet wurde.

wie viele rippen auf einem penny

Stattdessen lässt sich der Gruß wahrscheinlich auf ein Gemälde von 1784 zurückführen, das genannt wirdDer Eid der Horatii. Es wurde vom französischen Neoklassizisten Jacques-Louis David geschaffen und zeigt drei römische Brüder, die sich verpflichten, ihre Heimat zu verteidigen. Während die Männer dies tun, sehen wir, dass sie ihre rechten Arme erhoben und die Finger ausgestreckt haben. Im Laufe des nächsten Jahrhunderts begannen andere Künstler, Römer in dieser Pose zu porträtieren, und Dramatiker begannen, sie in ihre historischen Dramaskripte zu schreiben.

Mussolinis Italienische Faschistische Partei beanspruchte später den Gruß für sich und feierte den angeblich römischen Ursprung der Geste. Inspiriert vonder Herzog, Hitler schuf eine deutsche Variante für seine eigene faschistische Organisation. „Bei unserem ersten Treffen in Weimar habe ich den Gruß in die Partei eingeführt“, erinnerte er sich 1942. „Die SS gab ihm sofort einen soldatischen Stil.“

3. WIR WISSEN NICHT, WAS DIE LETZTEN WORTE VON JULIUS CAESAR WAREN.

Aber sie waren wahrscheinlich nicht 'Et tu, Brute?' Am 15. März des Jahres 44 v. Chr. wurde Julius Caesar von einer Gruppe von über 60 Mitverschwörern ermordet, darunter Marcus Junius Brutus, der Sohn der langjährigen Geliebten des Diktators. Der römische Historiker Suetonius schrieb später, dass Caesars sterbende Äußerung laut Umstehenden „Kai su, teknon?“ lautete. was bedeutet 'Du auch, Kind?' in Griechenland. Für das Protokoll jedoch glaubten sowohl Suetonius als auch ein anderer Gelehrter namens Plutarch, dass der Diktator bei seiner Ermordung überhaupt nichts sagte. Das weltberühmte „Et tu, Brute?“ Linie wurde von William Shakespeare zusammengestellt.

4. NICHT ALLE GLADIATOREN WAREN SKLAVEN ODER GEFANGENE … ODER MÄNNER.

Es stimmt zwar, dass die meisten Gladiatoren Gefangene waren, die zu diesem gefährlichen Beruf gezwungen worden waren, aber der Lebensstil zog auch viele freigeborene Bürger an – darunter auch Frauen. Die Anziehungskraft lag auf der Hand: Erfolgreiche Gladiatoren wurden wie moderne Wrestler häufig zu Berühmtheiten. Einige von ihnen häuften sogar kleine Vermögen an, da ein Gewinn eines großen Kampfes bedeuten konnte, einen Geldpreis mit nach Hause zu nehmen.

Diejenigen, die bereitwillig Gladiatoren wurden, waren in der Regel verarmte Menschen, die die finanzielle Sicherheit suchten, die der Beruf bot. Auch viele ehemalige römische Soldaten meldeten sich. Um eine Ausbildung zu erhalten, traten sie dem sogenannten a . beiludus– Gladiatorentruppen, die gleichzeitig als rigorose Kampfschulen dienten. Das typischeludusgehörte einem wohlhabenden Politiker oder ehemaligen Gladiator, der seine Kämpfer für organisierte Shows vermietete. Julius Caesar selbst leitete einst eine Truppe, die bis zu 1000 Gladiatoren umfasste.

Schließlich ging die Regierung hart gegen freigeborene Kämpfer vor. Um junge Aristokraten von den Kampfgruben fernzuhalten, erließ der Senat im Jahr 11 u. Dies machte es für freie Männer, die jünger als 25 waren, und für freie Frauen, die noch keine 20 Jahre alt waren, illegal, sich einem Ludus anzuschließen. Ein nachfolgendes Urteil, das 19 n. Chr. erlassen wurde, verbot allen Damen der Oberschicht, Gladiatoren zu werden. Dann, im Jahr 200 n. Chr., machte Kaiser Septimus Severus dies offiziell zu einem rein männlichen Sport.

5. VIELE – WENN NICHT, DIE MEISTEN – GLADIATORENKÄMPFE WAREN NICHT TOD.

Der Historiker Georges Ville hat berechnet, dass im ersten Jahrhundert n. Chr. von 100 Kämpfen (und 200 Gladiatoren) 19 Gladiatoren starben, was einer Todesrate von etwa 10 Prozent entspricht (ungefähr 20 Prozent für den Verlierer). Bis zum Jahr 300 n. Chr. wurden diese Konfrontationen jedoch tödlicher. Ville schätzt, dass die Hälfte aller Gladiatorenkämpfe von Mann zu Mann zu dieser Zeit mit dem Tod des Verlierers endete.

Dinge, die in den USA illegal, aber in anderen Ländern legal sind

Trotzdem mögen diese Chancen für zeitgenössische Filmfans immer noch gering erscheinen – schließlich führen Gladiatorenkämpfe in „Schwert- und Sandalen“-Filmen fast immer zu mindestens einem Todesfall. Villes Zahlen machen jedoch viel mehr Sinn, wenn man die reale Wirtschaft betrachtet. Gladiatoren waren teuer, und wenn einer im Kampf starb oder dauerhaft behindert wurde, zahlte der Veranstaltungsort dem Besitzer eine hohe Geldstrafeludus. Um den Countdown der Leiche zu halten, können Kämpfer nach dem Verlassen der Arena erstklassige medizinische Versorgung erhalten.

Aber damit forderte die Menge oft den Tod. In der gesamten römischen Geschichte endeten die meisten Gladiatorenduelle, wenn eine Partei zu schwach oder zu verletzt war, um weiterkämpfen zu können. Besiegte Athleten konnten sich ergeben, indem sie ihre Waffe oder ihren Schild herunterwarfen, oder der Verlierer würde einen Arm ausstrecken und nach oben zeigen. Zu diesem Zeitpunkt würde der Vorsitzende der Veranstaltung oder der Redakteur über das Schicksal des besiegten Kämpfers entscheiden. Im Allgemeinen konnte erwartet werden, dass sein Urteil das Publikum besänftigt, dessen Jubel und Hohn dabei halfen, festzustellen, ob der gefallene Krieger noch einen Tag überleben würde.

6. DIE RÖMER LASSEN SKLAVEN NICHT IHRE KRIEGSSCHIFFE REIHEN.

In einer ikonischen Sequenz ausBen-Hur, sehen wir eine Gruppe von Sklaven, die gezwungen werden, ein römisches Galeerenschiff mit immer anspruchsvollerer Geschwindigkeit zu rudern. Während eine kriegerische Trommel das unerbittliche Tempo vorgibt, peitschen umherziehende Soldaten gnadenlos die armen Seelen aus, die vor Müdigkeit zusammenbrechen. Obwohl die Szene definitiv überzeugend ist, ist sie auch ungenau. Römische Galeeren wurden tatsächlich von bezahlten und gut ausgebildeten Freien betrieben, es sei denn, es war unbedingt erforderlich. Offen gesagt wäre es töricht gewesen, diese Aufgabe an Sklaven zu übergeben – wenn ein Schiff gekapert würde, könnten sich versklavte Ruderer durchaus auf die Seite des Feindes stellen und ihre Herren angreifen.

7. CALIGULAS PFERD WURDE NIEMALS EIN REGIERUNGSBEAMTER.

Die Nachwelt erinnert sich an Roms dritten Kaiser als sadistischen, inzestuösen Wahnsinnigen und Zeugen der Gefahren absoluter Macht – aber die Behauptungen über seinen Wahnsinn mögen grob übertrieben gewesen sein. Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus – besser bekannt unter seinem Spitznamen Caligula – begann 37 n. Chr. eine kurze Zeit als oberster Führer Roms. Seine eigenen Wachen ermordeten ihn nur vier Jahre später.

Achtzig Jahre nach dem Tod des Kaisers veröffentlichte unser alter Kumpel Suetonius einige wahrhaft verdorbene Anekdoten über ihn in einer ehrgeizigen Reihe von Biografien namensDie zwölf Cäsaren. An manchen Stellen liest sich das Caligula-Kapitel von Sueton wie ein Auszug aus einem besonders abscheulichenGame of ThronesDrehbuch. (Unter anderem beschuldigt er den Diktator, mit seinen Schwestern Unzucht zu treiben – manchmal, während seine Dinnergäste zusahen.)

Eine oft zitierte Passage betrifft Caligulas geliebtes Pferd Incitatus. Laut Sueton wurde das kostbare Ross in einem marmornen Stall gehalten, mit kostbarem Schmuck versehen und von seinen eigenen Sklaven bedient. Noch seltsamer ist, dass der Historiker schreibt, dass Caligula „geplant hatte, ihn zum Konsul zu machen“. Wenn das stimmt, wäre dies ein wirklich seltsamer Machtwechsel gewesen, denn das Konsulat war eines der angesehensten Ämter in Rom.

Aber Caligula hat die Ernennung nicht wirklich durchgezogen, und heute tun einige Gelehrte die ganze Geschichte als Mythos ab. (Andere glauben jedoch, dass die Geschichte etwas Wahres hat, aber es lag nicht daran, dass Caligula verrückt war. Wie der Historiker Aloys Winterling schreibt inCaligula: Eine Biografie, 'Neben der symbolischen Abwertung der römischen Konsulare war Caligulas Ernennung von Incitatus zum Konsul eine weitere Botschaft: Der Kaiser kann jeden zum Konsulat ernennen, der er will.' zumindest trat er dem Senat bei. Dieses Missverständnis wurde durch den Romanklassiker von Robert Graves verbreitet1 Claudiusund die von ihr inspirierte äußerst erfolgreiche BBC-Fernsehserie, die Incitatus als den Lieblingssenator des verrückten Caligula darstellen.

8. DIE RÖMER HABEN WAHRSCHEINLICH KEINE BRITISCHEN AKZENTE.

Es ist schwer, einen Film oder eine Fernsehsendung über das antike Rom zu finden, in der die Schauspieler nicht wie königliche Shakespeare-Spieler klingen. Die Idee, dass alle Römer mit englischem Akzent sprachen, wurde durch Hollywood-Klassiker wie 1959 populär popularBen-HurundQuo Vadis(1951). Eine Generation später, das oben erwähnte1 ClaudiusFernsehserien halfen, den Trope zu verstärken.

Welchen Akzent hatten die alten Römer also wirklich? Die Antwort könnte mehrere sein. Auf seinem Höhepunkt erstreckte sich das Römische Reich von Portugal bis Persien. In diesem riesigen Gebiet wurde Latein (und Griechisch) zweifellos mit vielen verschiedenen Akzenten gesprochen. Als Sprachhistoriker J.N. Adams hat argumentiert: „Die Kombination von lexikalischen und phonetischen Beweisen begründet die Existenz (z. B. in Gallien, Afrika und Italien) echter regionaler Varietäten.“ Wir wissen auch, dass einige Römer nicht über diejenigen kicherten, die bestimmte Wörter auf untypische Weise aussprachen. Der auffällige spanische Akzent des Kaisers Hadrian löste einmal ein hörbares Gelächter aus, als er eine Ankündigung vor dem Senat verlas. Armer Kerl.

Was bedeuten die Farben der Star Trek-Shirts

9. RÖMISCHE ELITES HABEN KEINE REGELMÄSSIGEN ORGIEN.

Unentgeltliche Sexszenen mit sich windenden Massen togagekleideter Aristokraten sind ein fester Bestandteil in Filmen und Fernsehsendungen, die im antiken Rom spielen. Aber Berichte über Orgien aus erster Hand sind in den Annalen römischer Texte ziemlich selten. Der Klassik-Professor Alastair Blanshard behauptet: „In Hollywood-Filmen gab es mehr Orgien als je zuvor in Rom.“ Es scheint, dass – zumindest in gewissem Maße – religiöse Propaganda unsere Missverständnisse über die Verbreitung wilder, römischer Sexpartys hervorrief. Mittelalterliche christliche Schriftsteller verkauften oft ausgeschmückte Geschichten von lüsternen Zusammenkünften, um das Imperium als moralisch bankrotte Kloake darzustellen.

Dennoch würde kein moderner Mensch die Römer für prüde halten. In einem typischen Haushalt hatten verheiratete Männer regelmäßig sexuelle Affären mit zahlreichen Sklaven. Auf der anderen Seite waren öffentliche Zuneigungsbekundungen verpönt – besonders in den Tagen der alten Republik. Ein Senator wurde sogar ausgewiesen, nachdem bekannt wurde, dass er seine eigene Frau vor den Augen ihrer Tochter geküsst hatte.

10. ROMS BERÜHMTE MARMORSTATUEN WAREN NICHT IMMER EINFARBIG.

Heute sehen die von den Römern hinterlassenen Marmorskulpturen knochenweiß aus. Archäologen wissen jedoch seit über einem Jahrhundert, dass diese Skulpturen, als sie zum ersten Mal geschaffen wurden, lebendige, mehrfarbige Anstriche erhielten. Mit einer als multispektrale Bildgebung bekannten Technik können Historiker die Pigmente identifizieren, die von verschiedenen Farben auf antiken Statuen zurückgelassen wurden. Mit diesen Informationen können sie einen Originalmantel in all seiner polychromatischen Pracht versuchsweise rekonstruieren.

Natürlich wurden die alten Farben im Laufe der Zeit größtenteils weggespült. So gingen zukünftige Zivilisationen davon aus, dass Roms wunderbare Skulpturen immer farblos gewesen seien. Im Großen und Ganzen ist Hollywood diesem Beispiel gefolgt. Praktisch alle Filme, die im klassischen Rom spielen, sind (anachronistisch) mit tristen, weißen Statuen gefüllt.

11. ROMS VORCHRISTLICHE GÖTTER WAREN NICHT NUR GRIECHISCHE IMPORTE.

Konventionelle Weisheit besagt, dass Rom einfach die griechischen Götter übernommen und ihnen neue Namen gegeben hat. Was tatsächlich passiert ist, ist etwas komplizierter. Als Rom zunehmend in die griechische Gesellschaft verliebt war, wurden bewusst Vergleiche zwischen den griechischen Göttern und einigen der einheimischen italienischen Gottheiten angestellt, die bereits viele Römer verehrten.

Die frühe römische Religion hatte ihre eigenen göttlichen Wesen, von denen jedes einen Namen und eine Rolle hatte. Der höchste Gott war beispielsweise Jupiter, eine unpersönliche, mehrdeutig definierte Entität, die (unter anderem) das Wetter kontrollierte. Im Laufe der Zeit wuchs Roms Größe und Einfluss. Diese Expansion brachte die aufstrebende Stadt in regelmäßigen Kontakt mit den Griechen und damit auch ihren Göttern. Allmählich begannen die Römer, die bestehenden Gottheiten Italiens mit ihren griechischen Gegenstücken gleichzusetzen. So hatte sich Jupiter im dritten Jahrhundert v. Chr. in eine Mischung aus seinem ursprünglichen italienischen Selbst und Zeus, dem Anführer des Olymps, verwandelt. Legenden, die Griechen traditionell mit dem guten alten Zeus in Verbindung brachten, wurden nun als Teil von Jupiters Hintergrundgeschichte wiederholt.

Trotz dieses theologischen Austauschs blieben große Unterschiede zwischen den griechischen und römischen Göttern bestehen. Viele Gelehrte haben darauf hingewiesen, dass die griechischen Gottheiten sowohl im Aussehen als auch im Verhalten als menschenähnlicher angesehen wurden. Außerdem nahmen einige römische Götter etwas andere Rollen ein als ihre olympischen Äquivalente. Juno ist ein perfektes Beispiel. Als Frau Jupiters gilt die Göttin als Roms Antwort auf Hera. Sie galt jedoch auch als Beschützerin der Frauen und der Geburt. In der griechischen Tradition wurde dieser Beruf eher mit Artemis (deren römisches Analogon Diana hieß) und nicht mit Hera in Verbindung gebracht.