5 Moralphilosophische Konzepte, die auf The Good Place vorgestellt werden

NBCsDer gute Ortkönnte die überzeugendste Komödie im Netzwerkfernsehen sein, die allein auf ihren cleveren, nicht fluchenden Worten und Ted Dansons umfangreicher Fliege-Sammlung basiert. Aber es deckt auch eine beeindruckende philosophische Grundlage auf eine Weise ab, die die Handlung vorantreibt und Intrigen hinzufügt, ohne die Geschichte zu belasten oder das Gefühl zu haben, in einem Klassenzimmer gefangen zu sein. Wenn Sie alle drei Staffeln gesehen haben, haben Sie wahrscheinlich ein ziemlich gutes Verständnis für die Grundsätze der Moralphilosophie, die sich in der gesamten Serie wiederholen – Aristoteles’ Tugendethik und Jeremy Benthams Utilitarismus zum Beispiel legen die Grundlage für einen Großteil der Erzählung und Charakterentwicklung. Andere Begriffe werden jedoch über schnelle Charakterdialoge oder einzelne Episodenbögen geliefert, die dazu führen, dass Sie die kunstvolle Art und Weise unterschätzen, in der Schöpfer Michael Schur Sie gerade mit einer riesigen, köstlichen Mahlzeit der Moralphilosophie gefüttert hat.

Zur Vorbereitung auf die vierte und letzte Staffel vonDer gute Ort, frischen Sie fünf wichtige Konzepte der Moralphilosophie auf, die Sie vielleicht übersehen haben.

*Spoiler-Alarm: Spoiler für die ersten drei Staffeln von Der gute Ortunten. Mit Vorsicht fortfahren.*

1. Moralischer Imperativ

Nachdem Kristen Bells Eleanor zum ersten Mal merkt, dass sie nicht zu The Good Place gehört, bittet sie Chidi, ihr beizubringen, ein guter Mensch zu sein. Chidi hat einige Bedenken und Fragen zu solch einem moralisch mehrdeutigen Unterfangen, darunter: 'Gibt es einen moralischen Imperativ, Ihnen zu helfen?' Er bezieht sich auf den kategorischen Imperativ von Immanuel Kant oder die Idee, dass wir alle nach einem unerschütterlichen Moralkodex handeln müssen, der nichts mit situativen Variablen zu tun hat.

Nach Kants Begründung können Lügen, Stehlen und andere unmoralische Verhaltensweisennoch niegerechtfertigt sein – selbst wenn Sie lügen, um die Gefühle anderer zu schonen oder einen Laib Brot stehlen, um ein hungerndes Kind zu ernähren. Chidi versucht also herauszufinden, welche Entscheidung am besten mit Kants Moralkodex übereinstimmt. Einerseits gehört Eleanor nicht in The Good Place, und ihr zu helfen könnte als Verstoß gegen den kategorischen Imperativ angesehen werden, wenn es als eine Form von Betrug angesehen wird. Auf der anderen Seite bittet Eleanor um Hilfe, um ein besserer Mensch zu werden, und jemandem Hilfe zu verweigern – besonders wenn seine Moral davon abhängt – scheint das Gegenteil von „das Richtige zu tun“. Der moralische Imperativ, Eleanor zu helfen, setzt sich natürlich durch, was das erste von vielen Malen ist, in denen Chidi eine Entscheidung trifft, die auf Kants sehr kompromisslosem Ethiksystem basiert.

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2. Die Doktrin der Doppelwirkung

In Staffel 2, Folge sieben, hat Janet einen tölpelhaften Rebound-Freund namens Derek geschaffen, um ihr zu helfen, ihre anhaltenden Gefühle für Jason zu überwinden – Gefühle, die eine Reihe von Fehlfunktionen erzeugten, wie das spontane Beschwören eines etwa 3 Meter langen U-Boots und das Erbrechen von Tausenden von Cent . Während Jason und Tahani sich in einem liebestrunkenen Paradies sonnen, kämpfen Michael, Chidi und Eleanor darum, eine ethische Strategie zu entwickeln, um Janet zu reparieren und zu verhindern, dass Derek ihre Tarnung vor der sehr aufdringlichen Dämonin Vicky auffliegt. Alle ihre möglichen Lösungen erfordern jedoch eines von zwei entschieden unmoralischen Verhaltensweisen: Derek zu töten oder die glückliche Beziehung zwischen Jason und Tahani zu zerstören. Chidi bietet also ein ethisches Schlupfloch namens Doktrin der doppelten Wirkung, die von Thomas von Aquin geprägt wurde.

Nach der Doktrin können Sie so handeln, dass eine unmoralische Nebenwirkung entsteht, solange Ihre primäre Absicht moralisch einwandfrei ist. Zum Beispiel: Michael könnte Jason sagen, dass er bei einem früheren Neustart mit Janet verheiratet war, da er wusste, dass dies Jason und Tahani emotionale Schmerzen bereiten würde (und auch dazu führen könnte, dass Janet Derek zugunsten von Jason abwählte), solange seine Das Hauptziel beim Verschütten der Bohnen ist, sie alle vor Vickys zukünftigem Zorn und Janets potenziell katastrophalen zukünftigen Pannen zu bewahren.

Obwohl die Doktrin des Doppeleffekts diese Episoden-spezifische Handlung antreibt, fördert sie auch die Geschichte von Eleanors und Chidis Beziehung auf subtile Weise, indem sie Eleanor dazu veranlasst, Chidi das Videomaterial von einem früheren Neustart zu zeigen, in dem sie sich gegenseitig ihre Liebe gestehen. Ihre primäre Absicht ist die Hoffnung, dass es ihre Romanze neu entfacht, und wenn sie Chidi auch unwissentlich (okay, bewusst) eine große Schüssel emotionalen Aufruhr mit einer Beilage Bauchschmerzen gleichzeitig serviert? Thomas von Aquin würde sagen, dass dies eine moralisch akzeptable Kombinationsmahlzeit ist.

3. Moralische Wüste

Im Finale der zweiten Staffel gesteht eine mutlose, betrunkene Eleanor einem Barkeeper (Michael in aProst-inspirierte Verkleidung), dass ihr sechsmonatiges Engagement für gutes Benehmen nach ihrer Nahtoderfahrung sie kläglich unerfüllt ließ. Mit anderen Worten, sie hatte erwartet, für ihre Tugend eine Art kosmischer Belohnung zu erhalten, die es wert machen würde. Michael identifiziert ihre Denkweise als Erwartung einer moralischen Wüste (ausgesprochen wieDessert); d.h. wenn du ein guter Mensch bist, verdienst du etwas zurück. Aber, um alle Eltern überall zu zitieren, das Leben ist nicht fair – und wie Eleanor entdeckte, reicht der Stolz auf eine gut gemachte Arbeit nicht wirklich aus, um ein Leben voller treffsicherer Tugend zu erhalten. Wenn Sie sich also nicht auf eine moralische Wüste verlassen können, warum versuchen Sie dann überhaupt, ein guter Mensch zu sein?

Für die egozentrische Eleanor ist die Vorstellung, dass die Antwort möglicherweise mit unseren Beziehungen zu anderen Menschen zusammenhängt, mehr als überwältigend. Nach dem AufschauenWas sind wir einander schuldig?, eine gezielte Frage, die Michael während ihres Gesprächs fallen ließ, stolpert Eleanor über einen Videovortrag, den Chidi zu diesem Thema gehalten hat, der sie zu einem Besuch in Australien veranlasst und die Handlung der dritten Staffel – und Eleanors Charakterentwicklung – vorantreibt Großer Weg.

4. Glückspumpe

Als Janet und Michael Doug Forcett in Folge acht der dritten Staffel treffen, sind sie entsetzt. Nachdem er vor Jahrzehnten das Punktesystem nach dem Tod genau vorhergesagt hatte, während er reich an Pilzen war (aber natürlich keine Bestätigung seiner Hypothese hatte), hat sich Doug der Art der utilitaristischen Existenz verschrieben, die in der gesamten Serie so oft erwähnt wird: Handeln Sie so, dass die insgesamt gut. Dabei isst Doug nur Radieschen und Linsen, um die Umwelt zu schonen, testet schädliche Kosmetika im eigenen Gesicht, um den Tieren Schmerzen zu ersparen, und entwirrt sich völlig, wenn er versehentlich auf eine Schnecke tritt. Während sich ein so selbstloses Leben in der Theorie gut anhört, veranschaulicht Doug, wie eine so strenge Verpflichtung zum Utilitarismus tatsächlich eine schreckliche Idee ist. Er ist zu dem geworden, was Janet eine Glückspumpe nennt; Mit anderen Worten, er versucht, auf eigene Kosten so viel Glück wie möglich in die Welt zu pumpen.

In seinem BuchMoralische Stämme, argumentiert Joshua David Greene, Psychologieprofessor an der Harvard University, dass eine Glückspumpe mehr gesellschaftlichen Schaden als Nutzen anrichten könnte. Wenn man zum Wohl der Allgemeinheit beiträgt und trotzdem glücklich und zufrieden bleibt, erklärt er, dann werden andere Menschen erkennen, dass Nächstenliebe und Dienst auch ihr eigenes Leben bereichern können. „Wenn Sie sich stattdessen nur knapp vor Ihrer Belastungsgrenze bewegen, können Sie mit Ihren persönlichen Spendengeldern direkt mehr Gutes tun, aber Sie können die größere Sache untergraben, indem Sie ein unattraktives Beispiel von sich selbst geben.“ Und niemand könnte Doug ansehen und entscheiden, dass es sich lohnt, sein Verhalten nach seinem zu modellieren. Obwohl die Serie immer stark angedeutet hat, dass es nicht so einfach ist, ein guter Mensch zu sein, so viele Brownie-Punkte wie möglich zu sammeln, ist es unsere Einführung in die menschliche Glückspumpe, die den Anfang vom Ende des utilitaristischen Systems von The Good Place darstellt .

5. John Lockes Theorie der persönlichen Identität

John Locke glaubte, dass die persönliche Identität auf einem anhaltenden Bewusstsein, d. h. Erinnerungen, basiert. Für die meisten von uns erscheint dies logisch: Wir wachsen als Individuen in uns hinein, indem wir aus Erfahrungen der Vergangenheit lernen und uns verändern. Für Eleanor, Chidi, Jason und Tahani ist es jedoch nicht so einfach. Im Laufe von Hunderten von Neustarts haben sie Bücher gelesen, sich verliebt, Fehler gemacht und viel mittelmäßigen Frozen Yogurt gegessen, an den sie sich nicht erinnern können. Chidi erwähnt die Theorie in Episode neun der dritten Staffel, während sich die vier Menschen in Janets Leere befinden und Eleanor darum kämpft, ihre persönliche Identität zu bewahren. Um zu verhindern, dass sie ihr Selbstwertgefühl vollständig verliert, beginnt Chidi, ihre Erinnerungen an sie zurückzugeben, um Lockes Theorie klar zu bestätigen.

Diese Episode ist nicht das einzige Mal, dass Chidi sich auf Lockes Gedankengänge stützt – er verwendet sie auch, um zu erklären, warum seine frühere romantische Liebe zu Eleanor nicht mehr zählt, da sie in einem früheren Neustart passiert ist, an den er sich nicht mehr erinnert. In einer leichten philosophischen Wendung bringt Chidi Eleanor schließlich zurück zu sich selbst, indem sie sie küsst, was darauf hindeutet, dass die persönliche Identität irgendwie auf einer noch tieferen Ebene existiert als die Erinnerung, und Eleanor und Chidi von Natur aus miteinander verbunden sind. Für die Zuschauer ist diese Idee ein Hoffnungsschimmer, der uns durch das verheerende Finale der dritten Staffel trägt, als Chidi beschließt, dass ihre einzige Chance, in ihrem neuen Good Place Nachbarschaftsexperiment erfolgreich zu sein, darin besteht, dass er neu gestartet wird und alle Erinnerungen an seine letzten bedeutungsvolle romantische Beziehung mit Eleanor. Wenn die märchenhafte Logik hinter ihrem erlösenden Kuss Bestand hat, werden Chidi und Eleanor wahrscheinlich in Staffel 4 wieder zueinander finden.