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8 Fakten über Niccolò Machiavelli

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Niccolò Machiavelli ist wohl der einflussreichste politische Denker der italienischen Renaissance. Nach der Veröffentlichung seines politiktheoretischen MeisterwerksDer Prinz1532 wurde sein Name zum Synonym für rücksichtslose politische Machenschaften. Aber war dieser Florentiner Philosoph wirklich so schlimm?

1. Niccolò Machiavelli hatte einen Sitz in der ersten Reihe bei den Machtkämpfen der Renaissance.

Machiavelli wurde 1469 in der unabhängigen Republik Florenz geboren. Lange bevor er als erster moderner politischer Theoretiker bekannt wurde (ganz zu schweigen von einer Inspiration fürKartenhaus) arbeitete Machiavelli als Diplomat im Dienste der florentinischen Regierung. Im Jahr 1498 wurde er im Alter von nur 29 Jahren zum Leiter der Zweiten Kanzlei ernannt, was ihm die Kontrolle über die Außenbeziehungen der Stadt gab. Seine größte Sorge galt der möglichen Rückkehr der Familie Medici – der berüchtigtsten Machtmakler im Italien der Renaissance –, die 1494 aus Florenz verdrängt worden war. Machiavelli beaufsichtigte die Rekrutierung und Ausbildung einer offiziellen Miliz, um sie in Schach zu halten, aber seine Armee war den Medici nicht gewachsen, die von Roms päpstlicher Miliz unterstützt wurden. Als die Medici 1512 Florenz zurückeroberten, bestand ihre erste Aufgabe darin, Machiavelli zu feuern – und nur so zum Teufel zu foltern.

2. Niccolò Machiavelli hat geschriebenDer Prinzseinen verlorenen Status wiederzuerlangen.

Als Diplomat und Gelehrter im Zeitalter ständiger Kriegsführung beachtete und verinnerlichte Machiavelli die Spielregeln des politischen Spiels. Nachdem er seinen Job als Diplomat verloren hatte (und sogar eine kurze Zeit im Gefängnis saß), wandte er sich der Gelehrsamkeit zu und studierte die lateinischen Texte der antiken römischen politischen Philosophen, um sich inspirieren zu lassen. Ende 1513 hatte er die erste Version seines späteren Meisterwerks fertiggestellt:Der Prinz, ein Handbuch für Machthungrige. Das Buch bot aufstrebenden Politikern Tipps zur Machtergreifung und Ratschläge für amtierende Fürsten, um sie zu behalten.

Ironischerweise widmete Machiavelli das Buch den Medici in der Hoffnung, es würde ihn wieder in ihre Gunst bringen. Es bleibt unklar, ob es jemals von seinem beabsichtigten Publikum gelesen wurde, und Machiavelli bekam es nie zu sehenDer Prinzviral gehen. Es wurde 1532, fünf Jahre nach dem Tod des Autors, veröffentlicht.

3. Niccolò Machiavelli verglich das Bedürfnis nach Liebe mit dem Wert der Angst.

Einer vonDer Prinz's wichtigste Lektion war, dass Führungskräfte immer versuchen müssen, ein Gleichgewicht zwischen der Suche nach der Liebe ihrer Untergebenen und dem Einflößen von Angst zu finden. Wenn ein Führer zu weich oder freundlich ist, können die Leute widerspenstig werden; zu grausam, und sie könnten rebellieren. Machiavelli hatte eine klare Präferenz. 'Da Liebe und Angst kaum zusammen existieren können', schrieb er, 'wenn wir uns zwischen ihnen entscheiden müssen, ist es viel sicherer, gefürchtet als geliebt zu werden.'

Vier.Der PrinzSeine Rücksichtslosigkeit machte es berüchtigt.

Berüchtigt wurde Machiavellis politische These, weil sie sich fast ausschließlich darauf konzentrierte, den Herrschern um jeden Preis zu helfen, das zu bekommen, was sie wollten – mit anderen Worten, der Zweck heiligte immer die Mittel. Andere politische Denker erkannten zwar Machiavellis Brillanz an, waren jedoch entsetzt über seine söldnerische Einstellung zur Staatskunst. Im 18. Jahrhundert bezeichnete der französische Essayist Denis Diderot Machiavellis Werk als „abscheulich“ und fasste es zusammenDer Prinzals 'die Kunst der Tyrannei'. Friedrich Schiller, ein Befürworter der liberalen Demokratie, verwies aufDer Prinzals unwissende Satire auf die angeblich von ihr vertretene monarchische Herrschaft („eine schreckliche Satire gegen Fürsten“). David Hume, der schottische Universalgelehrte und eingefleischte Skeptiker, nannte Machiavelli „ein großes Genie“, dessen Argumentation „extrem mangelhaft“ sei. Hume schrieb: „Es gibt kaum eine Maxime in seiner“Prinzwas spätere Erfahrungen nicht ganz widerlegt haben.“

Aber der britische Philosoph des 20. Jahrhunderts, Bertrand Russell, war anderer Meinung und sagte, dass Niccolò Machiavelli nur ehrlich zu einem Thema sei, das am liebsten mit einem guten Zuckerüberzug versehen würde. „Ein Großteil der konventionellen Schimpfworte, die sich an seinen Namen heften, ist auf die Empörung von Heuchlern zurückzuführen“, schrieb Russell [PDF], „die das offene Bekenntnis zum Bösen hassen.“

5. Shakespeare nannte SchurkenMachiavelli.

Machiavellis Bekanntheitsgrad verbreitete sich so schnell, dass sein Name im 16. Jahrhundert als Beiname für Schiefe Eingang in die englische Sprache gefunden hatte. Im elisabethanischen Theater bezeichnete es einen dramatischen Typus: Ein unverbesserlicher Intrigant, getrieben von Gier und ungezügeltem Ehrgeiz. Im Prolog fürDer Jude von MaltaSein Dramatiker Christopher Marlowe stellt seinen Bösewicht als 'einen Sound Machiavill' vor. Sogar William Shakespeare benutzte den Begriff als abfällige Abkürzung. „Bin ich politisch? Bin ich subtil? Bin ich ein Machiavel?“ ein Zeichen inDie lustigen Weiber von Windsorfragt rhetorisch, bevor er ein empörtes „Nein!“ hinzufügt.

6.Der Prinzwurde vom Papst verboten.

Als Machiavelli arbeitslos war, tat er, was die meisten Denker der Renaissance taten: Er fand einen Mäzen. Papst Clemens VII., ein 1523 gewählter Medici, unterstützte den Gelehrten gerne. Der Papst gab sogar eines der längsten Werke Machiavellis in Auftrag, dasFlorentiner Geschichten, die Machiavelli 1526 präsentierte. Aber nach der posthumen Veröffentlichung vonDer Prinz1532 kühlte sich die Haltung des Papsttums gegenüber Machiavellis Werk ab. Als Papst Paul IV. Roms ersteVerzeichnis der verbotenen Bücher1557 stellte er sicher, dassDer Prinzfür seine Verkündung von Unehrlichkeit und schmutziger Politik. (Machiavellis Leidenschaft für klassische Schriftsteller und ihre heidnische Kultur gefiel auch Papst Paul nicht [PDF].)

7. Niccolò Machiavelli arbeitete mit Leonardo da Vinci zusammen.

Als Machiavelli 1503 darum kämpfte, Florenz gegen seine Feinde zu stärken, wandte er sich an den ultimativen Renaissance-Mann Leonardo da Vinci.

Laut einer Biographie von Leonardo aus dem Jahr 1939 scheinen die beiden 'intim geworden zu sein', als sie sich in Florenz trafen. Machiavelli nutzte seine Macht, um Leonardo Aufträge zu beschaffen, und ernannte ihn zwischen 1502 und 1503 sogar zum Militäringenieur von Florenz. Machiavelli hoffte, Leonardos Einfallsreichtum nutzen zu können, um Pisa zu erobern, einen jungen Stadtstaat, den Florentiner Führer seit Jahrzehnten bezwingen wollten. Wie erwartet hatte Leonardo einen revolutionären Plan. Er erfand ein System von Dämmen, das eine der wichtigsten Wasserstraßen Pisas absperren würde, was Pisa an den Rand einer Dürre hätte bringen und Machiavelli all die Hebelwirkung geben können, die er sich hätte wünschen können. Aber der Plan scheiterte. Das Staudammsystem unterbrach schließlich die eigene Landwirtschaft von Florenz und so beendete die Regierung das Projekt. Leonardo verließ seinen Posten nach nur acht Monaten.

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Einige Gelehrte glauben, dass die Begegnung mit Leonardo Machiavellis politischem Denken tiefe Spuren hinterlassen hat. Sie verweisen auf Machiavellis wiederholte Betonung der Macht technologischer Innovationen, um einen Krieg zu entscheiden, eine Ansicht, die ihrer Meinung nach Leonardo inspiriert hatte. Machiavellis Schreiben ist voll von eigenwilligen Ausdrücken, die fast aus Leonardos Notizbüchern gehoben zu sein scheinen.

8. Niccolò Machiavelli glaubte tatsächlich an eine gerechte Regierung.

Die Gelehrte Erica Benner argumentiert, dass Machiavelli trotz seines Rufs nicht amoralisch war. ObwohlDer PrinzPolitiker offen ermutigte, Bestechungsgelder anzunehmen und anzubieten, zu betrügen, zu bedrohen und nötigenfalls sogar zu töten, Machiavelli wusste, dass selbst Herrscher einem gewissen Gerechtigkeitssinn gehorchen mussten, schrieb Benner inDer Wächter. Er erkannte, dass das Rennen um die Macht mit sehr wenigen Skrupeln verbunden ist, aber er erkannte auch, dass die Gesellschaft ohne Respekt vor der Gerechtigkeit ins Chaos versinkt.

Dieser Artikel wurde ursprünglich im Jahr 2018 veröffentlicht.